«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容192篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 藏族文化视野中的生态经济伦理研究

    一种新经济伦理。这种新经济伦理熔铸了生态伦理学、经济伦理学、生态经济学、环境学、生态学、环境文学、环境社会学等诸多人文社会—社会科学学科的丰硕成果，代表了当代人类从道德视角审视和关注人—社会—环境关系所...

    卓玛措

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15575158364.html

  • 从佛学与经济学角度谈幸福

    的代表人物，在他致学生的一篇文章中这样讲到：“经济学是一门研究人类一般生活事务的学问。”萧伯纳，著名的英国戏剧作家、文学家和社会主义宣传家，关于经济学，他曾讲过“经济学是一门使人生幸福的艺术。”　　...

    丁瑞春

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20511062960.html

  • 先贤眼中的逻辑学

    ，电，化，船坚炮利。他不去介绍西方制炮，造船的技艺，不去介绍物理，化学等，却一扪心思译介西方的哲学，经济学，社会学，特别是逻辑学。他的行动是受什么思想支配的？严复认为西洋先进的自然科学及技术是应该学习...

    董志铁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23031981837.html

  • 英国不一样的高考制度

    第二年3门功课(是第一年课程的延续)。 　　比如说，如果本科想读商科或金融方向，那么在A-level阶段就选择经济学、会计学、商务研究、数学等课程；如果将来想攻读建筑，那么最好就选择艺术设计、建筑学、...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/22080983948.html

  • 佛学讲要

    说到者。 　　己、佛行之律与经世学──伦理学、法学、经济学、社会科学、律学之义甚广，通于应作不应作：禁其所不应作者，而其所应作者、尽形寿去勤作。大乘以群众利益为前提，凡应作不作、不应作而作，均名犯戒。大乘应作之范围甚广，即经世为出世之佛行，实际等于社会科学，且更彻底于社会科学。其于行为道德为伦理学，止作严明为法学，正命正活为经济学。故欲建立佛教的社会，当依律为根据。 　　庚、佛行之禅与卫生学 ...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23234439553.html

  • 论佛法、见地和科学及其相关问题(一)

    世间法的人文科学，比如仅仅凭借哲学、社会学、政治学、法学、经济学、心理学、美学、伦理学等等的人文学科是完全不够的，要想很好解决这类问题，就必须依赖于构建完备的正见、正信的超世俗的见地，唯有如此才能通过...不能化解人类认识体系中各种观点、见解的激烈冲突和无谓的争吵？是因为当今的哲学、社会学、政治学、法学、经济学、心理学、美学、伦理学还不够发达和完备吗？从理论上说，将人类从古至今的各种思想学说加以综合，早已...

    杨全

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23303040056.html

  • “悟”与“思”：中西审美体验之比较

    中西美学势必出现融合的趋势，关于这一点，马克思在《巴黎手稿》中就有所论述，“这种共产主义，作为完成了的自然主义，等于人本主义，而作为完成了的人本主义，等于自然主义”(注：马克思《1844年经济学——哲学手稿》，人民出版社，刘丕坤译，第72页。)。“正象关于人的科学将包括自然科学一样，自然科学往后也将包括人的科学；这将是一门科学”(注：马克思《1844年经济学——哲学手稿》，人民出版社，刘丕坤译，第...

    刘卉卓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23384640696.html

  • 悟”与“思”：中西审美体验之比较

    势必出现融合的趋势，关于这一点，马克思在《巴黎手稿》中就有所论述，“这种共产主义，作为完成了的自然主义，等于人本主义，而作为完成了的人本主义，等于自然主义”(注：马克思《1844年经济学——哲学手稿》，人民出版社，刘丕坤译，第72页。)。“正象关于人的科学将包括自然科学一样，自然科学往后也将包括人的科学；这将是一门科学”(注：马克思《1844年经济学——哲学手稿》，人民出版社，刘丕坤译，第82页。...

    刘卉卓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23384840698.html

  • 汲喆：如何超越经典世俗化理论？

    纯粹思辨的”研究区别开来。另一方面，宗教经济模式提供了一套论述，使人们可以使用经济学术语（如供求关系、市场结构、消费偏好等等）来描述和分析宗教现象。尽管此类描述和分析在某种程度上只是对已知事实的一种比喻式的复述，而未作实质性的解释，但是，这种修辞学的操作不仅使宗教研究显得更“科学”，而且也使处在学术界边缘的宗教学和处在学术界中心的经济学联系起来了。更为重要的是，宗教经济模式所蕴含的美国新古典经济学的...

    汲喆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19385173961.html

  • 全球视野下的文明对话

    。 　　达尔文主义所考虑优胜劣汰的模式和美国古典经济学派有很多密切的关系，我们称之为“芝加哥学派”，自由主义经济学派的代表认为哈耶克也基本上沿着这条思路。哈耶克在台湾讲学的时候，我是他的翻译，一起朝夕与共了十几天。给我的印象是，因为哈耶克是奥匈帝国的贵族，他有一个非常深刻的传统文化。所以，他的一个观念就是叫做精神贵族对象。按照哈耶克的观点，如果没有人文精神，不可能有真正的经济学。他在《自由宪章》...

    叶小文

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08324588969.html
上一页12345678910...1920下一页